古伊万里ミニ知識２

昨日の○定団、またしても古伊万里が出てきましたね～。
明治の品でしたがきれいな杯洗でしたね。杯洗に限ってはそれを使う習慣が幕末頃から始まったので、品物の盛期ってものが明治にかかってしまうのかもしれませんね。
大皿、２３０万でしたね～。直径１メートルくらいあるのでしょうか？（笑）
　さて、１月２９日の古伊万里日記の件が気になって、１３代柿右衛門についてＵ店より情報を仕入れてきました。
Ｕ店のご主人の話によると、人間国宝１３代本人が作った物であれば、２０万とか３０万とかのそれなりの値段がつくそうです。
また、１３代当時の柿右衛門窯で作られた窯物と言うことであれば、やはり私が思っていた通りだそうです。
その見分け方は、本人が作った物には窯印（銘）が無いそうです。銘に「十三代柿右衛門」とある物は１３代自身が書いた物ではなくて、柿右衛門窯による大量生産ということです。（ただし、この話は今一つ確信が持てませんので、ご異論のある方は教えてくださいね。）
しかし、ここで気をつけなければならないのは、柿右衛門窯以外で作られた無銘の柿右衛門様式の品を、箱を作って「十三代柿右衛門」との箱書きをして売っている輩がいるとか、、、。
やはりここでも、信頼の置ける店での購入と言うことになってくるのでしょうね。
変なところで、掘り出し物だ～！なんて購入して、放り出し物にならないようにね。

東日本のある骨董店のご主人の話によると、西日本と東日本とでは商品の傾向が違うそうです。
何が違うかといえば先ずお客さんの傷に対する捕らえ方が違うそうです。
東日本のお客さんは、少々傷があってもその品全体を評価して「いい物はいい。」と捉えてくれるのだが、西日本のお客さんは傷があると、ハナから二級品と捕らえて、相手にしない、あるいは大きな値切りの対象としてしまうそうです。

皆さんご自身はどちらだと思われますか？

私はどっちでしょうかね？
このＨＰを読み返してみると、確かに傷物は嫌がっていますね。それでも、「美術館クラスの品ともなれば、傷がどうこう言っている場合ではありません。」との下りも書いていますし、過去の掲示板でのミーコさんへの返事では、「自分で直して自分で使うのであれば素晴らしい事だ。」との書き込みをしていましたね。
これらの事を総合的に判断してみると、一貫性の無い中途半端な人間って事ですね。小市民ゆえゴメン。

同じ店に通い続けていると、長い間売れ残っている商品があると思いますが、お店の人もいいかげん見飽きて早く現金化したいのかそんな品は思っていたよりも安くなる事があるようです。自分が長い間狙っていて思いもよらず安く買えるとうれしいですよね。
ところがお店の人も考えていて、あまり長い間店に並べていろいろな人に目垢をつけられ続けては困るし、更には上記のような品物ばかりを狙って買い物をするお客さんもいるとかで、ある程度の期間を過ぎると奥に引っ込めてしまうそうです。そして、あまり目垢を着けずにそのような品を求めてきたお客さんの前だけに出してくるそうです。
売れ残りの商品ばかりを、「安かった。」だけで買っていく人。それはそれでお得な買い物の仕方なのでしょうが、どんな物でしょうかね～？その品たくさん目垢が着いていますよ。
またＵ店では、そんな「投売り売れ残り商品」ばかりを目当てに来るお客には絶対に店頭に並べる前の新着商品は見せないそうです。お店の人もその辺りのけじめはしっかり付けてくれているそうです。

さて夕べ１０月１０日の「○でも鑑定団」素人目利き大会古伊万里偏でしたね。
このページの読者の多くには「あんな簡単な鑑定私が出てても１０万円頂けてたわ！」と思っていらっしゃる方も私を含めて多くいらっしゃると思いますね。
ご覧になっていない方に簡単に説明すると、５枚の時代の異なる尺二寸くらいの大皿の中で、どの皿が２５０万円するかを、５人の自称素人目利きが当てて正解者には１０万円プレゼントするというコーナーでした。
少し詳しく書きますと、

品名	時代	taimeiの予想	○島先生の正解
蛸唐草大皿	宝暦頃	５０万	１００万
ベロ藍印判大皿	明治	２万	３万
隅切り角大皿	文化文政頃	２０万	４０万
花唐草大皿	元禄頃	２５０万	２５０万
線描き大皿	幕末頃	２０万	２０万

蛸唐草の大皿は中央が少し変わった感じでしたが、標準の松竹梅の物であれば４，５０万ってとこでしょうかね。
ベロ藍印判は図柄ははっきり記憶に残っていませんが、このくらいのものでしょうね。
隅切り角皿の値段はよく分かりませんが、このくらいかなと思いましたが、半分でしたね。
花唐草大皿は盛期伊万里の見事な逸品でした。
線描きは幕末によく有る手で花の絵などが書かれていたでしょうかね。２０万もしないかもしれませんね。

この花唐草の大皿が２５０万円するかしないかは別として、夕飯時の家族の前でしたり顔の(￣＾￣)どうだ！知ったかぶりtaimeiが居たことは言うまでも無い！家族の中での威厳を保つ為にもいいコーナーでした。
でも、少しヤラセ臭い部分も否めません。
司会の二人が当てられませんでした。アレほど何年も古伊万里に関わっている二人、特に幅広いアンティークの知識を持っている○坂浩二さんが当てられなかったと言うのが腑に落ちません。
次回は本物の古伊万里の目利きを呼んで贋作を間に挟んでみると言うのも面白いかもしれませんね。

「しょんべん」について。
知ったかぶり管理人、このＨＰ上で「しょんべん」なる言葉をよく使って来ましたが、私の認識では「店に入ってきて、商品を買わずに便所だけ借りてしょんべんをして帰るような客」の意味で使ってきました。
ところが以前ある読者の方から、「私が勉強したところによると、店にケチをつけたり、平気で返品したりするあまり歓迎されない客の事ではないのでしょうか？」とのお問い合わせがありました。
また、昨日の掲示板にも同様の意味ではないかとのご指摘がありました。
この両者似てはいますが、意味合いがぜんぜん違いますよね。
下の意味合いでは、私taimeiしょんべん上手と言ったのを、撤回せねばなりません。私冷やかしはしても、店にケチをつけたり、平気で返品はしません。

うろ覚えのこの言葉は上方落語の一節からです。
ちょっと間の抜けた丁稚に店番を任せて出かける雑貨屋の御主人が、「しょんべんする客には、気をつけろよ。」と言い残して出かけて、その丁稚が、ステテコを買いに来たお客に「そのステテコ、しょんべんできまへん！」と言ってお客をビックリさせた。
なんてのがありまして、これに上記の二つを当てはめてみると、どちらでも意味は成り立ちます。
さて、どうなんでしょうね？どちらが本当の意味なんでしょうね？
落語に登場しているのですから骨董業界の、専門用語ではなさそうですね。

でも今の所、読者の方からのご指摘のほうが正しそうですね。＼(__ )

京都の話Ⅳ
これは京都だけに関わらず全国的にそうだと思いますが、古美術界は朝が遅いですね。
とは言えども、この世の中で目覚めと共に古伊万里を求める○○は私とこのページをご覧のあなたくらいかもしれませんがそれでも遅すぎます。
早いお店で１０時開店ですね。
先日の京都二日目、その１０時が待ちきれませんでした。

旅先です。当然朝は早くから目が覚めます。
温泉旅館ならばゆっくり朝風呂に朝食となるのでしょうが、安ビジネスホテルですのでそうもいきません。
９時前にはそそくさとそこを出て、一路新門前へ！
途中吉野家へ寄っただけですので９時過ぎには着きます。
店の前に鹿が倒れているといけないので早起きだと言う話しは奈良ですが、おそらく京都のお店もそれに近いものがあるのでは？との勝手な希望と共に着いた新門前は「めっちゃさっぶ～～～うぅ！」でした。
然らば先に「何秘館」へ、、、ここも１０時開店。
「お！３軒となりに骨董屋が、、、。」ここも１０時開店。
そんな古伊万里バカの為に「八坂神社」「知恩院」が有るのでしょうか？
朝の散策、気持ちが良かったです。はやる気持ちを抑えるのに持って来いでした。
京都骨董旅行をお考えの皆さん。新門前の前に「八坂神社」「円山公園」「知恩院」です。もっと早く目が覚めて居ても立ってもいられないと言う進行の進んだ古伊万里○○方は更に「清水寺」へもどうぞ。

そして更にワンポイントアドバイスです。
１０時開店ですが１０時に店の前に水を撒き出すお店が多いです。とてもじゃ無いがその柄杓の水をかいくぐって冷やかしに入れる雰囲気ではありません。
１１時過ぎてからの方がいいと思います。　　　つづく。